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硯　すずり 端溪硯 老坑水岩 金綫 雲龍文 文房四寶 書道用品 端渓硯
■画　題■「茶掛　遠山無限碧層々◆紫野大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７６.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r\r大徳寺 塔頭黄梅院 住職\r\r昭和１３年　奉天にて生まれる。［複製］大幅／横山大觀［神国日本］富士　絹本　重箱！。\r\r昭和３６年　花園大学卒業\r\r昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。【極レア】古書 刑法 明治 古美術 骨董 ビンテージ a0154。\r\r平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業\r\r相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。古硯　超特大　伝統工芸品　高田硯　未使用品。\r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。掛け軸　自筆短冊　『四海波平龍眠穏』　尋牛斎筆。\r\r\r本紙に若干のシワがあります。扇の書 二曲一隻 屏風型 床の間飾り。表装は良い状態です。森繁久彌の書 掛け軸。\r\r裏面にシミがございます。♥表千家　十三代　即中斎　宗左　扇子　千年翠　骨董　古玩。\r\r経年による劣化がございます。中国硯。\r\rこちらの茶掛 遠山無限碧層々(遠山限りなき碧そうそう) は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。聚光院 高安 中村戒仙 【十洲三島鶴乾坤】 十洲三島鶴乾の坤掛 一行書 掛軸。\r\r関防印は塵外の心です。掛軸 岳雪『冬景山水図 雪景』日本画 絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a11123。\r\r軸先：木製　黒塗。創価学会御本尊掛軸 セット。　　紙本：墨書。61 大印面瑞獣高級ラオス石　手彫り　篆刻　書道　印材　落款　遊印　雅号印　箱付。　　箱書、花押があります。軸(西部文浄)。\r　\r付属品：共箱、外箱付。純松煙煤墨　汲古。\r\r\r～遠山無限碧層々（遠山 限り無き 碧層々）とはどんな意味？～\r\r山また山、山の彼方にまた山が連なって、限りなく緑の山が続いている。松渓探勝山更幽　肉筆　掛け軸　古美術　骨董品。\r\rそんな風景に無心に対して、天地と我と一枚になった、天地と我と溶け合った心境です。前大徳寺　一甫　茶掛軸　金風吹玉管　茶道具。\r\r人生を振り返ってみると思うこと一杯ですが、それを思うことも忘れて、限りなく続いている山脈の中に溶け込んで我を忘れた境涯です。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『花簇々錦簇々』　掛軸　軸B912。\r\rそこにはもはや善もなければ悪もない、恨みもなければ誇りもない。硯　すずり 端溪硯 竹節文 文房四寶 書道用品 端渓硯。\r\r悲しみもなければ喜びもない。中国書画墨 3点まとめ 鐵齋翁書畫寶墨 徽州胡開文製 純烟 国華第一 中国墨。\r\rまさに、悟りをも忘れた境涯です。印材、遊印、篆刻、書道印、（素心7。\r\r迷いはもとより悟りの臭みをもきれいに払い去り、自己人格の完成という仏道修行の目的の一半をなしとげた段階であり、長い苦しい旅を終えて、わが家に帰りドッカと安坐する「帰家穏坐（きかおんざ）の境涯」です。板額　書彫刻　浮彫彫刻　南湖刻。